Nasterea Maicii Domnului
este prima sarbatoare din anul bisericesc care incepe pe 1 septembrie.
Ea este praznuita pe data de 8 septembrie. A fost fixata in a opta zi
din anul bisericesc, pentru ca cifra opt simbolizeaza ziua vesniciei,
viata fara de sfarsit. Datorita ei, Fiul cel Vesnic al lui Dumnezeu S-a
intrupat, a biruit moartea si a daruit oamenilor viata vesnica in
Imparatia Cerurilor.
Sfanta Scriptura nu ne ofera informatii despre Nasterea Maicii Domnului.
Acest eveniment este relatat in scrierile apocrife. Protoevanghelia lui
Iacov, o lucrare iudeo-crestina din secolul al II-lea, ofera mai multe
amanunte despre originea si copilaria Maicii Domnului. Potrivit
cercetatorilor, fragmentul care face referire la Fecioara Maria, a fost
scris in jurul anului 140. Desi nu este considerata o scriere canonica,
informatiile oferite pot fi considerate veridice, cu rezervele de
rigoare.
Firea lui Ioachim si a Anei este biruita de har
Tatal Fecioarei Maria se numea Ioachim
si era din semintia lui Iuda. Sotia lui Ioachim se numea Ana si era
fiica preotului Matthan. Erau in varsta si fiind lipsiti de copii erau
priviti de ceilalti ca blestemati. Astazi, atat de mult si-a schimbat
lumea "fizionomia”, incat considera ca esti blestemat daca ai prea multi
copii. Lumea e intoarsa si asta pentru ca nu mai vede dincolo de ea.
Ioachim si Ana nu sunt resemnati, nu-si spun "nu mai avem ce face”, ci
indraznesc sa-i ceara lui Dumnezeu, ceea ce noi definim a fi imposibil:
sa fie parinti la o varsta inaintata. Acestia depasesc rigorile stiintei
- "nu ai voie sa nasti decat pana la varsta X”. Nu se tem ca vor naste
un copil cu handicap si asta pentru ca Il aseaza pe Dumnezeu in aceasta
lucrare. Sfantul Ioan Damaschin spune ca firea celor doi s-a biruit prin
har si a ramas supusa. Nu a luat-o inaintea harului. A asteptat
neroditoare, pana cand harul a inflorit rodul.
Arhanghelul Gavriil aduce vestea cea buna
Evanghelia apocrifa a vietii Maicii Domnului ne spune ca Ioachim a zis catre sotia sa, Ana: "Pe mine nu ma indeamna inima sa mai intru in casa mea. Ma duc la munte si acolo voi posti si ma voi ruga lui Dumnezeu, sa ne daruiasca un copil". Ceea ce este minunat e faptul ca Ioachim nu spune cat va sta. Nu se duce sa-i ceara lui Dumnezeu cu jumatati de masura.
Iar Ana devenind una cu sotul ei, nu ramane indiferenta fata de gestul lui Ioachim, ci incepe si ea sa se roage lui Dumnezeu cu durere si cu multe lacrimi, zicand: "Doamne, Atottiitorule, Cela ce numai cu cuvantul ai facut cerul si pamantul si toate cate se vad; Cela ce ai zis fapturilor Tale sa traiasca si sa se inmulteasca; Cela ce ai binecuvantat pe Sarra, femeia lui Avraam si a nascut pe Isaac la batranete si ai daruit Anei fiu, de a nascut pe Samuel prorocul, da-mi si mie roada pantecelui meu si nu lasa sa fiu de ocara intre oameni, ca de voi naste fiu, sau fiica, il voi inchina Tie cu toata inima si-l voi da sa slujeasca in biserica slavei Tale" (I Regi 1, 11).
Ingerul Gavriil se va arata fiecaruia, spunandu-le ca rugaciunea lor nu a fost trecuta cu vederea si ca Dumnezeu le va trimite binecuvantarea Sa. Tot el le-a vestit ca acest prunc se va umple de Duh Sfant din pantecele mamei sale si ca va fi un vas ales lui Dumnezeu. (Luca 1, 4-23).
Arhanghelul Gavriil aduce vestea cea buna
Evanghelia apocrifa a vietii Maicii Domnului ne spune ca Ioachim a zis catre sotia sa, Ana: "Pe mine nu ma indeamna inima sa mai intru in casa mea. Ma duc la munte si acolo voi posti si ma voi ruga lui Dumnezeu, sa ne daruiasca un copil". Ceea ce este minunat e faptul ca Ioachim nu spune cat va sta. Nu se duce sa-i ceara lui Dumnezeu cu jumatati de masura.
Iar Ana devenind una cu sotul ei, nu ramane indiferenta fata de gestul lui Ioachim, ci incepe si ea sa se roage lui Dumnezeu cu durere si cu multe lacrimi, zicand: "Doamne, Atottiitorule, Cela ce numai cu cuvantul ai facut cerul si pamantul si toate cate se vad; Cela ce ai zis fapturilor Tale sa traiasca si sa se inmulteasca; Cela ce ai binecuvantat pe Sarra, femeia lui Avraam si a nascut pe Isaac la batranete si ai daruit Anei fiu, de a nascut pe Samuel prorocul, da-mi si mie roada pantecelui meu si nu lasa sa fiu de ocara intre oameni, ca de voi naste fiu, sau fiica, il voi inchina Tie cu toata inima si-l voi da sa slujeasca in biserica slavei Tale" (I Regi 1, 11).
Ingerul Gavriil se va arata fiecaruia, spunandu-le ca rugaciunea lor nu a fost trecuta cu vederea si ca Dumnezeu le va trimite binecuvantarea Sa. Tot el le-a vestit ca acest prunc se va umple de Duh Sfant din pantecele mamei sale si ca va fi un vas ales lui Dumnezeu. (Luca 1, 4-23).
Talcuirea numelui Maria
Provenind din ebraicul "Aia“, Maria se talcuieste "Doamna“, dar numele evreiesc Maryam sau Miryam ar putea fi si de straveche origine egipteana, tragandu-se din verbul mri, "a iubi”, cu sufixul afectiv ebraic - am, deci "cea draga”, "cea iubita”.
Maica Domnului are in calendarul ortodox 9 zile de pomenire
Maica Domnului are in calendarul ortodox 9 zile de pomenire: 8 septembrie - Nasterea Maicii Domnului, 1 octombrie - Acoperamantul Maicii Domnului, 21 noiembrie - Intrarea in biserica a Maicii Domnului, 9 decembrie - Zamislirea Sfintei Fecioare de catre Sfanta Ana, 26 decembrie - Soborul Maicii Domnului, 25 martie - Buna Vestire, 2 iulie - Asezarea vesmantului Nascatoarei de Dumnezeu in Vlaherne, 15 august - Adormirea Maicii Domnului si 31 august - Punerea in racla a braului Maicii Domnului.
La multi ani celor ce poarta numele Sfintei Fecioare Maria.
Provenind din ebraicul "Aia“, Maria se talcuieste "Doamna“, dar numele evreiesc Maryam sau Miryam ar putea fi si de straveche origine egipteana, tragandu-se din verbul mri, "a iubi”, cu sufixul afectiv ebraic - am, deci "cea draga”, "cea iubita”.
Maica Domnului are in calendarul ortodox 9 zile de pomenire
Maica Domnului are in calendarul ortodox 9 zile de pomenire: 8 septembrie - Nasterea Maicii Domnului, 1 octombrie - Acoperamantul Maicii Domnului, 21 noiembrie - Intrarea in biserica a Maicii Domnului, 9 decembrie - Zamislirea Sfintei Fecioare de catre Sfanta Ana, 26 decembrie - Soborul Maicii Domnului, 25 martie - Buna Vestire, 2 iulie - Asezarea vesmantului Nascatoarei de Dumnezeu in Vlaherne, 15 august - Adormirea Maicii Domnului si 31 august - Punerea in racla a braului Maicii Domnului.
La multi ani celor ce poarta numele Sfintei Fecioare Maria.
